baskien takana: Euroopan väärinymmärretyin kulttuuri

Kuvittele sekunti; Euroopan sydämessä sijaitseva alkuperäisväestön etninen ryhmä, joka on hädin tuskin muuttunut vuosisatojen aikana, ainutlaatuinen, kulttuurisesti erilainen, jopa geneettisesti erilainen. Ryhmä ihmisiä, joita Visigootit eivät kyenneet valloittamaan. Asettunut vehreiden ylänköjen ja pelottavien, upeiden kalliojyrkänteiden maille. Paikka, jossa ei kauan sitten oli tavallista nähdä valaita rikkomassa kylmiä vesiä sen Atlantin valtameren rannoilla. Kuvitelkaa kulttuuri, jolla on yhteinen syntyperä, yhteinen sosiaalinen rakenne, joka on niin etäinen ja vahva, että se on selvinnyt huomattavimmista historiallisista muutoksista — hyökkäyksistä, kuningaskunnista ja imperiumeista — joita Euroopan mantereella on koskaan nähty. Tapaa: Baskit.

baskit ovat yksi maailman eristyneimmistä etnisistä ryhmistä. Silti he ovat pysyneet jotenkin uskollisina identiteetilleen paleoliittisesta ajasta lähtien. Esihistoriallisena aikana keltit asuivat heidän keskuudessaan. Myöhemmin Baskin puhujat saivat vaikutteita roomalaisilta ja kristinuskon käyttöönotosta, mikä voidaan todeta siitä, että latinasta otettiin paljon vanhoja lainoja Baskin kielelle. He kärsivät lähes 40 vuoden ajan diktaattori Francisco Francon määräämästä hallinnosta, joka kielsi Baskin kielen ja kulttuuri-ilmaisujen käytön. Kyläläisiä kaikkialla Baskialueilla rangaistiin ja jopa vangittiin, jos heidän nähtiin puhuvan tai esittelevän perinteitään. Kun Espanjan kieli otti vallan, Baskin kieli menetti vetovoimansa ja puhujien määrä väheni dramaattisesti yli kahden sukupolven ajan.

tällä hetkellä Baskin kieli (Euskara) on maailman toiseksi puhutuin irrallinen kieli Korean jälkeen. Ilman eläviä kielisukulaisia kielitieteilijät ympäri maailmaa ovat jo pitkään spekuloineet sen alkuperää, joidenkin mukaan kielen juuret juontavat indoeurooppalaista aikaa edeltävälle ajalle, kun taas toiset tutkijat kuten Kalevi Wiik väittävät, että todennäköisimmät ehdokkaat Iberian turvapaikan muinaisille kielille ovat Baskin kielet.

nykyään Navarran ja Baskimaan itsehallintoalueilla Pohjois-Espanjassa ja Lounais-Ranskassa puhuttu Euskara kukoistaa ruohonjuuritason liikkeiden 1960-luvulla tekemien ponnistelujen ja Espanjan demokratiaan siirtymisen jälkeen 70-luvun lopulla laadittujen Baskihallituksen elvytyssuunnitelmien ansiosta.

muuttaessani Baskimaahan minulla oli erilainen näkemys ja perspektiivi siitä, millainen Espanjan piti olla: aurinkoinen sää, sangria ja ikuinen ”fiesta.”Mutta syvällä sisimmässäni minulla oli myös lievä tieto espanjalaisten identiteettien moninaisuudesta. Näin pienessä maassa on uskomatonta, miten monia kulttuureja, perinteitä ja kieliä on rinnakkain, ei vain espanjaa, vaan katalaania, Valenciaa, Galiciaa, Aranesea ja tietenkin baskia.

ei ollut epäilystäkään siitä, että halusin uppoutua tähän salaperäiseen, vanhaan kulttuuriin, mutta pelosta en tehnyt sitä heti. Pelkäsin, että vähemmistökielen oppiminen olisi ajanhukkaa. Jotain, joka ei toisi elämälleni mitään arvoa. Samaan aikaan olin myös aivan eri mieltä sen oppimisesta, koska edes kaikki baskit eivät puhu sitä — vain 35 prosenttia väestöstä puhuu sitä — jotkut heistä olivat yleensä tyrmistyneitä ajatuksesta, että ulkopuolinen opettelisi kieltä, jolla ei ollut juuri mitään käyttöä ja joka oli aivan liian vaikea aikuiselle oppia. Muistan kertoneeni siitä eräälle Baskiystävälleni. Hän sanoi minulle suoraan: ”mikään ei muutu, jos teet niin. Kukaan täällä ei puhu sitä.”Hänen viestinsä oli selvä:sinuna en edes vaivautuisi.

vähemmistökielet ymmärretään usein väärin ja niitä paheksutaan yhteiskunnallisesti. Otetaan esimerkiksi kymri. Aktivistien, viranomaisten ja Walesin kielen seuran valtavista ponnisteluista huolimatta puhujien määrä on vähentynyt vuosien varrella, pudotus 21 prosentista 19: ään. Walesilaiset nuoret puhuvat mieluummin englantia, viileää, trendikästä kieltä kuin sellaista, josta puuttuu nykyaikainen tekijä. Silti kaikki ei ole huonoja uutisia, Welsh on nähnyt valon viimeisen vuosikymmenen aikana, kuten Holly Williams kertoi The Independentille ” Welsh nauttii nyt virallista asemaa; julkisissa palveluissa on oltava kielijärjestelmiä ja kaksikielistä tarjontaa; Walesin koulutusta on tarjolla lastentarhasta yliopistoon; lait suojaavat oikeuttasi puhua kymriä työpaikalla”.

ihmisillä on taipumus oppia kieliä, jotka ovat valtavirtaa, hyödyllisiä tai joiden kielioppirakenne on helppo, kuulostavat seksikkäiltä tai joiden takana on jonkinlainen valtakulttuuri tai globaali valta. 100 vuotta sitten Englannin kaltaiset kielet eivät olleet yhtä suosittuja kuin nykyään. Nykyään Lingua Franca. Ennen se oli ranska, ja 400 vuotta sitten Espanja oli universaali kieli, jota piti oppia.

kielet ovat ihmisten tavoin maailmoja itsessään. Heillä on uskomaton kyky tarjota meille selkeämpi, syvällisempi ja yksityiskohtaisempi näkökulma kulttuuriin ja sen näkemyksiin elämästä, luonnosta ja kuolemasta.

oltuani kolme vuotta Baskimaassa olin voimakkaan kulttuurishokin partaalla. Baskit vaikuttivat kylmiltä, kylmiltä ja ajoittain jopa välinpitämättömiltä. Suurimman osan ajasta olin tekemisissä jatkuvien tunnekuohujen kanssa. En saanut niitä. Toisinaan ne olivat aivan liian etäisiä ja suoria trooppiseen makuuni. Mutta samaan aikaan sain Baskiystäviä, he olivat ystävällisiä, helposti lähestyttäviä ja mukavia minulle. Miksi koin niin äärimmäistä kulttuurishokkia?

ei mennyt kauaa, kun tajusin, että jotain puuttui. Kuin palapelin pala aloin varoa sitä, vaikka en pystynyt selvittämään sitä niin nopeasti. Parin vuoden kamppailu ja sitten tapahtui jotain merkittävää; minut palkattiin nuoremmaksi tutkijaksi Baskimaan yliopistoon. Kaikki tuli mieleeni. Olin tehnyt kaiken väärin. Laitoin heidän ja minun väliin näkymättömän muurin, minun piti integroitua heidän yhteiskuntaansa, ei heidän maailmaani. Puuttuva teos oli kieli, ja jopa pienellä alueella, jossa kaikki baskit eivät tunteneet omaa kieltään, euskaran ja heidän identiteettinsä välillä on edelleen syvä yhteys, koska Baskimaassa heidän kulttuurinsa on vuosisatojen ajan välittynyt suullisten perinteiden kautta, kuten Bertsolaris, joka on nykyään hyvin vahva taidemuoto, joka koostuu improvisoitujen laulujen laulamisesta riimitetyin säkein. Bertsoja (säkeitä) on käytetty ilmaisuna siitä, että poliittinen ilmentymä ja yhteiskunnallinen järjestäytyminen ovat muuttuneet spontaanisti eläväksi suullisen kirjallisuuden muodoksi.

oli selvää, että jos joskus halusin kuulua heimoon, minun tarvitsi vain opetella ensin heidän oma kielensä. Kun aloin poimia ensimmäiset sanani Euskarassa, aloin ymmärtää niitä paremmin jotenkin.

baskeja eristivät maantieteellisesti muusta maailmasta Pyreneet, ja se on muovannut heidän tapaansa nähdä maailma. Heillä oli ympärillään vain eläimiä ja luontoa, ja kristinuskoon asti he harjoittivat omaa uskontoaan ja palvoivat marijumalatarta. Euskara on antanut minulle erilaisen näkökulman maaseudun kasvatukseen. Uskon, että jokaisella kielellä on oma persoonallisuutensa ja heimon identiteetti näkyy siinä, miten ne kommunikoivat. Ottakaamme esimerkiksi Sananlaskut, niitä käytetään tietyllä kielellä puhumaan sitä, mitä kulttuurissa arvostetaan. Baskikulttuurissa on paljon luontoon ja maaseutuun liittyviä sanontoja.

alla joitakin esimerkkejä:

”Uztarria erosi, idiak erosi aurretik”

kirjaimellisesti ostaen jokea ennen kuin sai härät ensin. Vastine ” kanojen laskeminen ennen kuoriutumista.”

”Mendiak mendia Behar EZ du, baina gizonak gizona bai”

vuoret eivät tarvitse vuorta, mutta ihmiset tarvitsevat toisiaan.

”Jos asut ihmisten kanssa ja jaat heidän kanssaan elämän ja puhut heidän kieltään, he luottavat sinuun.”- Peter Rohloff, MD, Wuqu ’ Kawoq

Kun maailma globalisoituu, niin myös sen kulttuurit. Monien ihmisten viisaus, perinteet ja rikkaus ovat valitettavasti kuolleet, kuolevat tai ovat kuolemaisillaan, kaikki maailmanlaajuisen kansainvälistymisen vuoksi. Superkielet ja — yhteiskunnat ovat voimineen ja valta — asemineen pakottamassa-tietoisesti tai ei-pieniä kulttuureja ja etnisiä ryhmiä sopeutumaan tai muuttumaan, kaikki modernisaation puolesta. On välttämätöntä muuttaa tätä kamalaa trendiä.

on meidän ja päättäjien tehtävä ponnistella tasapuolisesti, jotta eri puolilla maailmaa asuvien ihmisten erilaiset äidinkielet ja kulttuurit säilyisivät elossa. Muussa tapauksessa vaarana on vähemmistökielten ja niihin sulautettujen tiedonlähteiden häviäminen. Toistaiseksi Aion opetella planeetan salaperäisimpiä ja ainutlaatuisimpia kieliä. Matkasta tulee pitkä, mutta siitä tulee varmasti hauskaa.

Agur!

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.