バスクの背後にある:ヨーロッパで最も誤解された文化

第二のために想像してみてください。 西ゴート族が征服することができなかった人々のグループ。 緑豊かな高原と困難な、豪華な高岩の崖の土地に定住。 少し前までは、大西洋の海岸の冷たい水を壊すクジラを見るのが一般的だった場所。 ヨーロッパ大陸が今まで見た中で最も顕著な歴史的変化—侵略、王国、帝国—を生き延びたように遠くて強い共通の社会構造である、共有された祖先を持つ文化を想像してみてください。 略称はバスク語。

バスク人は世界で最も孤立した民族の一つです。

バスク人は世界で最も孤立した民族の一つです。

かし、どういうわけか、彼らは旧石器時代以来、彼らのアイデンティティに忠実なままです。 先史時代の間に、ケルト人はそれらの間に住んでいました。 その後、バスク語話者はローマ人の影響を受け、キリスト教化の導入、ラテン語からバスク語への古い借用の多数から確認できる事実の影響を受けた。 ほぼ40年間、彼らはバスク語と文化的表現の使用を禁止した独裁者フランシスコ-フランコによって課された政権に苦しんだ。 バスク地方全体の村人たちは、彼らが彼らの伝統を話したり紹介したりするのを見られた場合、罰せられ、投獄されました。 スペイン語が継承されたとき、バスク語はその魅力を失い、話者の数は二世代以上にわたって劇的に減少した。

現在、バスク語(Euskara)は、韓国語に次いで世界で二番目に広く話されている孤立した言語です。 生きている言語的親戚がいないため、世界中の言語学者は長い間、その起源について推測しており、言語のルーツはインド-ヨーロッパ以前の時代にさかのぼると述べている一方、Kalevi Wiikのような他の科学者は、イベリアの避難所の古代言語の最ももっともらしい候補はバスク語であると主張している。

今日では、スペイン北部とフランス南西部のナバラ自治州とバスク州の自治共同体で話されているエウスカラは、1960年代の草の根運動と70年代後半のスペインの民主主義への移行後に確立されたバスク政府の再生計画の努力のおかげで繁栄しています。

私がバスク州に移ったとき、私はスペインがどのようなものであるべきかについて、晴れた天気、サングリア、永遠の”フィエスタ”という別の見方と視点を持っていました。”しかし、深いダウン私はまた、スペインのアイデンティティの広い範囲の軽度の知識を持っていました。 非常に小さい国では、スペイン語だけでなく、カタロニア語、バレンシア語、ガリシア語、アラネー語、そしてもちろんバスク語だけでなく、お互いにいくつの文化、伝統、言語が存在するかは信じられないほどです。私はこの神秘的で古い文化に没頭したいと思っていたことは間違いありませんでしたが、恐れからすぐにはそれをしませんでした。

私は少数派の言語を学ぶことは時間の無駄になるだろうと心配していました。 私の人生に価値を追加しないだろう何か。 同時に、私はすべてのバスク人でさえそれを話すわけではないので、それを学ぶことについてのフェンスにもいました—人口の35%だけが実際に行います—そのうちのいくつかは、通常、ほとんど役に立たず、大人が学ぶのが難しい言語を学ぶ部外者の考えに憤慨していました。 私はそれについて私のバスクの友人の一人に言ったことを覚えています。 彼はぶっきらぼうに私に言った”あなたがしなければ何も変わらないだろう。 ここでは誰もそれを話さない。”彼のメッセージは明確だった:私はあなただった場合、私も気にしないだろう。少数派の言語はしばしば誤解され、社会的に眉をひそめています。

例えばウェールズ語を取る。 活動家、政府関係者、ウェールズ語協会による多大な努力にもかかわらず、話者の数は長年にわたって減少しており、21%から19%に減少しています。 ウェールズの若者は、現代的な要素を欠いているものではなく、クールでヒップな言語である英語で話すことを好みます。 しかし、すべてが悪いニュースではない、ウェールズは最後の十年で光を見ている、ホリーウィリアムズは独立した”ウェールズは今公式の地位を楽しんでいます。; ウェールズの教育は保育園から大学まで利用可能であり、法律は職場でウェールズ語を話す権利を保護しています”。

人々は、主流で有用であるか、簡単な文法構造を持っている、セクシーに聞こえるか、またはそれらの背後にある支配的な文化やグローバルな力のいくつかの並べ替えを持っている言語を学ぶ傾向があります。 100年前、英語のような言語は今日ほど人気がありませんでした。 今日では、リンガフランカ。 それはフランス語だった、と400年前にスペイン語が学習される普遍的な舌だった前に。

言語は、人々と同じように、自分自身の中の世界です。 彼らは、文化のより明確で、より深遠で詳細な視点と、生命、自然、死に関する見解を私たちに提供する信じられないほどの能力を持っています。

バスクの国にいるの三年後、私はカルチャーショックの強烈なエピソードのカスプにありました。 バスクの人々は冷たく、極寒で、時には無関心でさえあったようでした。 ほとんどの場合、私は感情的な葛藤の絶え間ないケースを扱っていました。 私はそれらを取得していませんでした。 時には、彼らはあまりにも遠く、私の熱帯の味のために直接だった。 しかし、私はバスクの友人を作っていたと同時に、彼らは親切で親しみやすく、私には素敵でした。 なぜ私はこのような極端なカルチャーショックを経験していた?何かが欠けていることに気づくのに時間はかかりませんでした。

私はすぐにそれを把握することができませんでしたが、パズルの一部のように私はそれのために外を見始めました。 私はバスク大学の下級研究員として雇われました。 それはすべて私のところに来た。 私はそれをすべて間違ってやっていました。 私は彼らと私の間に目に見えない壁を置いていた、私は私の世界にそれらではなく、彼らの社会に自分自身を統合するために必要なものでした。 欠けている部分は言語であり、すべてのバスク人が自分の舌を知っていたわけではない小さな地域でさえ、バスクの国では、彼らの文化は何世紀にもわたって口頭での伝統を通して伝えられてきたので、Euskaraと彼らのアイデンティティとの間に深いつながりが残っています。 Bertsos(詩)は、口頭文学の自発的な生きた形になる政治的現れと社会組織の表現として使用されてきました。私が部族の一員になりたいと思ったなら、私が必要としたのは最初に自分の舌を学ぶことだけだったことは明らかでした。

私がEuskaraの私の最初単語を拾い上げ始めたと同時に私はそれらをよりよくどうにかして理解し始めた。

バスクはピレネー山脈によって地理的に世界の残りの部分から隔離され、それは彼らが世界を見る方法を形作ってきました。 彼らは周りに持っていた唯一のものは、動物や自然だった、とキリスト教化まで、彼らは自分の宗教を練習し、女神マリを崇拝しました。 Euskaraは私に農村の育成の異なる視点を与えてくれました。 それぞれの言語には個性があり、部族のアイデンティティがコミュニケーションの仕方に反映されていると私は信じています。 例えば諺を取る、彼らは文化の中で評価されているものに話すために与えられた言語で使用されています。 バスク文化には、自然と農村の世界に関連する多くの言葉があります。いくつかの例の下に

:

“Uztarria erosi,idiak erosi aurretik”

文字通り、最初に牛を得る前にヨークを買う。 “彼らは孵化する前に鶏を数えることに相当します。”

“Mendiak mendia behar ez du,baina gizonak gizona bai”

山は山を必要としませんが、男性はお互いを必要とします。

“あなたが人々と一緒に住んでいて、あなたが彼らと人生を共有し、あなたが彼らの言語を話すなら、彼らはあなたを信頼します。”-Peter Rohloff,MD,Wuqu’Kawoq

世界がよりグローバル化するにつれて、その文化もそうです。 残念ながら、多くの人々の知恵、伝統、豊かさは、国際化へのグローバルなシフトのために、死んでいるか、死んでいるか、またはそうしようとしています。 スーパー言語と社会は、彼らの力と支配力を持っています—機知に富んでいるかどうかにかかわらず—小さな文化や民族グループは、近代化を支持して、適応ま この恐ろしい傾向を変えることは不可欠です。

世界中の人々の多様な母国語や文化を生き続けるために平等な努力をすることは、私たちと政策立案者に任されています。 そうでなければ、少数言語とその埋め込まれた知識源を一掃するリスクに直面するでしょう。 今のところ、私は地球上で最も神秘的でユニークな舌を学び続けます。 旅は長くなりますが、私はそれで楽しい時を過すと確信しています。

アグール!div>

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。