bakom baskerna: den mest missförstådda kulturen i Europa

Föreställ dig en sekund; en inhemsk etnisk grupp belägen i hjärtat av Europa som knappt har förändrats genom århundradena, unik, kulturellt annorlunda, till och med genetiskt distinkt. En grupp människor som visigoterna inte kunde erövra. Bosatte sig i länder med frodiga gröna högländer och skrämmande, underbara klippor med hög sten. En plats där, för inte så länge sedan var vanligt att se valar bryta det kalla vattnet i dess atlantiska stränder. Föreställ dig en kultur med en gemensam anor, en gemensam social struktur så avlägsen och stark som har överlevt de mest framträdande historiska förändringar — invasioner, riken, och imperier — den europeiska kontinenten någonsin har sett. Möt: Baskerna.baskerna är en av de mest isolerade etniska grupperna i världen. Än, på något sätt har de förblivit trogen sin identitet sedan paleolitiska tider. Under förhistorisk tid bodde kelterna bland dem. Senare påverkades Baskiska talare av romarna och införandet av Kristningen, ett faktum som kan fastställas från det stora antalet gamla lån från Latin till baskiska. I nästan 40 år led de regimen som infördes av diktatorn Francisco Franco som förbjöd användningen av baskiska språk och kulturella uttryck. Bybor i de baskiska territorierna straffades och fängslades till och med om de sågs tala eller visa upp sina traditioner. När det spanska språket tog över, förlorade det baskiska språket sitt överklagande och antalet talare minskade dramatiskt i över två generationer.

För närvarande är Baskiska (Euskara) det näst mest talade isolerade språket i världen, efter koreanska. Utan levande språkliga släktingar har lingvister runt om i världen länge spekulerat om dess ursprung, med några som säger att språkets rötter går tillbaka till pre-indoeuropeiska tider, medan andra forskare som Kalevi Wiik hävdar att de mest troliga kandidaterna för de gamla språken i den Iberiska tillflykten är de baskiska språken.

nu för tiden, Euskara, talas i de autonoma regionerna Navarra och Baskien över norra Spanien och sydvästra Frankrike, frodas tack vare de ansträngningar som gjorts av gräsrotsrörelser i 1960-talet och den baskiska regeringen vitalisering planer som fastställts efter övergången till demokrati i Spanien i slutet av 70-talet.

När jag flyttade till Baskien jag hade en annan syn och perspektiv på hur Spanien skulle vara: det soliga vädret; sangria, och den eviga ”fiesta.”Men innerst inne hade jag också en mild kunskap om det breda utbudet av spanska identiteter. I ett så litet land är det otroligt hur många kulturer, traditioner och språk som finns bredvid varandra, inte bara spanska, utan katalanska, Valencianska, Galiciska, aranesiska och naturligtvis Baskiska.

det var ingen tvekan om att jag ville fördjupa mig i denna mystiska, gamla kultur, men av rädsla gjorde jag det inte omedelbart. Jag var orolig för att lära sig ett minoritetsspråk skulle vara slöseri med tid. Något som inte tillför något värde till mitt liv. Samtidigt var jag också på staketet om att lära mig det eftersom inte ens alla baskerna talar det — bara 35% av befolkningen gör det faktiskt — några av dem var vanligtvis förskräckta över tanken på att en utomstående lärde sig ett språk som nästan inte hade någon användning och var alldeles för svårt för en vuxen att lära sig. Jag minns att jag berättade för en av mina Baskiska vänner om det. Han berättade rakt på sak ” ingenting skulle förändras om du gör. Ingen här talar någonsin det.”Hans budskap var tydligt: om jag var du skulle jag inte ens bry mig.

minoritetsspråk är ofta missförstådda och socialt ogillade. Ta till exempel Walesiska. Trots de enorma ansträngningar som gjorts av aktivister, regeringstjänstemän och Welsh Language Society, antalet talare har minskat under åren, en minskning från 21 procent till 19. Ungdomar i Wales föredrar att tala Engelska, en cool, hip språk snarare än i en som saknar den moderna faktorn. Än, inte allt är dåliga nyheter, Welsh har sett ljuset under det senaste decenniet ,som Holly Williams berättade The Independent ” Welsh har nu officiell status; offentliga tjänster är skyldiga att ha språksystem och tvåspråkig bestämmelse; Walesisk utbildning är tillgänglig från plantskola till universitet; lagar skyddar din rätt att tala Walesiska på arbetsplatsen”.människor tenderar att lära sig språk som är vanliga, användbara eller har en enkel grammatikstruktur, låter sexigt eller har någon form av dominerande kultur eller global makt bakom sig. För 100 år sedan var språk som engelska inte lika populära som de är idag. Numera lingua Franca. Innan det var franska, och för 400 år sedan var spanska den universella tungan att lära sig.

språk, precis som människor, är världar inom sig själva. De har den otroliga förmågan att ge oss ett tydligare, djupare och detaljerat perspektiv på en kultur och dess syn på liv, natur och död.

Efter tre år av att vara i Baskien var jag på väg mot en intensiv episod av kulturell chock. Baskiska människor verkade kalla, fria och ibland till och med likgiltiga. För det mesta hade jag att göra med ett ständigt fall av känslomässiga konflikter. Jag fick dem inte. Ibland var de alldeles för avlägsna och direkta för min tropiska smak. Men samtidigt fick jag Baskiska vänner, de var snälla, lättillgänglig, och trevligt för mig. Varför upplevde jag en sådan extrem kulturell chock?

det tog mig inte lång tid att inse att något saknades. Som en pusselbit började jag se upp för det, även om jag inte kunde räkna ut det så snabbt. Ett par år av kamp och sedan hände något anmärkningsvärt; jag anställdes som juniorforskare vid universitetet i Baskien. Allt kom till mig. Jag hade gjort allt fel. Jag satte en osynlig mur mellan dem och mig, jag var den som behövde integrera mig i deras samhälle, inte dem i min värld. Stycket som saknades var språket, och även i en liten region där inte alla basker kände sin egen tunga finns det fortfarande en djup koppling mellan Euskara och deras identitet, för i Baskien har deras kultur i århundraden överförts genom muntliga traditioner, som Bertsolaris, en konstform, mycket stark nuförtiden, som består av att sjunga improviserade sånger med rimmade verser. Bertsos (verser) har använts som ett uttryck för politisk manifestation och social organisation som blir en spontan levande form av muntlig litteratur.

det var tydligt att om jag någonsin ville vara en del av stammen, allt jag behövde var att lära sig sin egen tunga först. När jag började plocka upp mina första ord i Euskara började jag förstå dem bättre på något sätt.baskerna var geografiskt avskilda från resten av världen av Pyreneerna och det har format hur de ser världen. De enda de hade runt var djur och natur, och fram till kristendomen utövade de sin egen religion och älskade gudinnan Mari. Euskara har gett mig ett annat perspektiv på en lantlig uppfostran. Jag tror att varje språk har sin egen personlighet och en Stams identitet återspeglas i hur de kommunicerar. Ta till exempel ordspråk, de används på ett visst språk för att tala med vad som värderas i kulturen. I den baskiska kulturen finns det många ord kopplade till naturen och landsbygdsvärlden.

nedan några exempel:

”Uztarria erosi, idiak erosi aurretik”

bokstavligen köper OK innan du får oxarna först. Motsvarande ” räkna kycklingarna innan de kläcks.”

”mendiak Mendia behar ez du, baina gizonak gizona bai”

Bergen behöver inte berget, men män behöver varandra.

” om du bor med människor och du delar ett liv med dem och du talar deras språk, litar de på dig.”- Peter Rohloff, MD, Wuqu ’Kawoq

När världen blir mer globaliserad, så gör dess kulturer. Visdomen, traditionerna och rikedomen hos så många människor har tyvärr dött, dör eller håller på att, allt på grund av ett globalt skifte mot internationalisering. Super språk och samhällen är med sin makt och dominans tvingar — medvetet eller inte — små kulturer och etniska grupper att anpassa sig eller förändras, allt för modernisering. Det är absolut nödvändigt att ändra denna hemska trend.

det är upp till oss och beslutsfattare att göra en lika stor insats för att hålla levande de olika modersmål och kulturer av människor runt om i världen. Annars riskerar vi att utplåna minoritetsspråk och deras inbyggda kunskapskälla. För tillfället fortsätter jag att lära mig de mest mystiska och unika tungorna på planeten. Resan kommer att bli lång, men jag är säker på att jag ska ha kul med det.

Agur!

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.